De afgelopen maanden heb ik niet of nauwelijks gewerkt. Gek he, dat je dit niet zo maar kan zeggen zonder een bepaald beeld te creeren. Je kan niet zomaar zeggen dat je niets doet, je moet het altijd beargumenteren om te voorkomen dat je een negatief beeld krijgt. Nu zijn er verschillende verklaringen waarom iemand niet werkt. Het probleem is dat deze verklaring altijd direct wordt beoordeelt in juist of onjuist.
In mijn omgeving zie ik steeds meer mensen die hun baan verliezen of niet weten of ze hun functie kunnen behouden. Het is niet leuk om je baan, je zekerheid, je schijnbare onafhankelijkheid te verliezen. Je ego is gekrenkt, geeft problemen of laat je in steek.
Ik merkte, na de verkoop van mijn bedrijf, dat ik mij af vroeg wat wil ik nu echt? waar heb ik zin in? eigenlijk had ik wel heel veel zin om gewoon even niets te doen..echt helemaal niets.. Het is echter lastiger dan ik had gedacht om echt te genieten van het moment zonder afleiding, commentaar en rusteloosheid. Mijn gedachten bleven maar door draaien. Uiteindelijk begon ik mijn gedachten te observeren. Waarom, waar komt die gedachte vandaan en waar gaat het naartoe, wat doet het nu echt?
Ik begon te mediteren () en langzaam kwam ik steeds meer in 100% aandacht van alles wat ik deed. Als ik weer eens (werk of studie)opdracht had merkte ik hoe snel ik ik weer niet in het moment aanwezig was, maar dat mijn gedachten weer gefocused waren op heel veel andere dingen.
Al gauw bekroop mij het gevoel of het niets doen ook wel zinnig was. Wat bereik ik met niets doen of in het moment zijn? Uiteindelijk realisseerde ik mij steeds meer: gedachten te kalmeren en de dingen goed te bezien wat is zinnig en wat is onzinnig. Het rare is dat sommige onzinnige dingen soms juist heel zinnig kunnen zijn.
Wat ik nu weet is dat je je leven en je tijd wel zinvol moet besteden. Zinvol zodat al je handelingen die je geeft ook voor anderen en jezelf zinnig zijn. Dan is sprake van zingeving.
En soms geeft niets doen heel veel zin.
Groet Guido
donderdag 9 juli 2009
vrijdag 5 juni 2009
Dalai Lama in RAI. Boeddhisme is happiness = humor!
Gisteren was ik erbij. Samen met nog 19.999 mensen heb ik persoonlijk H.H. de Dalai Lama van redelijk dichtbij gezien en gehoord. Ik kan niet anders zeggen dat hij inderdaad een van de meest gewone mensen op aarde is, die ik ben tegengekomen.
Hoe handel je naar iemand die bij binnenkomst voor jou een diepe buiging maakt, nee.. voor jou een kniebuiging maakt, nee..voor jou zelfs op de grond gaat liggen..uit dankbaarheid voor jouw komst naar zijn les...
Dan vergeet je bijna dat hij al 73 jaar is, volksleider is, spiritueel leider van ruim 2,5 miljoen mensen, een Nobel prijs winnaar is en inspirator van nog veel meer mensen en leiders...
dan begrijp je pas dat je gewoon nog veel kan leren en al je persoonlijke ego's echt geen rol meer spelen..
Hoe handel je naar iemand die bij binnenkomst voor jou een diepe buiging maakt, nee.. voor jou een kniebuiging maakt, nee..voor jou zelfs op de grond gaat liggen..uit dankbaarheid voor jouw komst naar zijn les...
Dan vergeet je bijna dat hij al 73 jaar is, volksleider is, spiritueel leider van ruim 2,5 miljoen mensen, een Nobel prijs winnaar is en inspirator van nog veel meer mensen en leiders...
dan begrijp je pas dat je gewoon nog veel kan leren en al je persoonlijke ego's echt geen rol meer spelen..
dinsdag 2 juni 2009
Toevallig toch..of niet?
Hoe kan toeval niet bestaan?
Steeds vaker valt het mij op dat "dingen" toevallig gebeuren. Zo lees ik sinds één jaar veel boeken van inspirerende personen. Boeiende verhalen met soms eeuwenoude theoretische overdracht en soms "geestige" levenservaringen. Schrijvers waarvan ik nog nooit eerder van had gehoord.
En wat wil nu het toeval? Ze komen bijna allemaal naar Nederland.
Thich Nhat Hanh (Macht, het hart van Boeddha's leer), Tenzin Wangyal Rinpoche(Het wonder van onze oorspronkelijke geest), Sogyal Rinpoche (Het Tibetaanse boek van leven en sterven.
En nu komt ZHH de Dalai Lama naar Nederland. (De kunst van het geluk, Een leven vol mededogen.)
Dus bestaat toeval wel of niet? In het Boeddhisme wordt gesproken over Karma. Een overtuiging of zelfs een wetmatigheid van oorzaak en gevolg. Al het handelen wat je doet, zegt of denkt is een oorzaak en heeft altijd een gevolg. Hierdoor is een reactie altijd een gevolg van een bepaalde actie, waardoor toevalligheid eigenlijk niet bestaat. Je staat dus zelf aan de basis van toevalligheid waardoor toevalligheid niet bestaat.
Er is een logische samenhang tussen je eigen handelen en het handelen van een ander. En vice versa. En er is ook een onderlinge afhankelijkheid van alles en iedereen.
In mijn verschillende commerciële en marketing trainingen heb ik geleerd dat 80% van onze handelingen onbewust worden gedaan. De kunst van verkopen is dus om in te spelen op deze 80%, waardoor een koop een onbewuste (logische)handeling wordt.
In ons onbewust zijn ondernemen wij dus handelingen die een groot deel van ons dagelijks gevoel beïnvloeden. Handelingen die we gedachtenloos doen maar wel een grote invloed hebben op je gevoel. We hebben dit zo aangeleerd in de loop der tijd om op bepaalde situaties te handelen en te reageren en ze eigenlijk later nooit meer hebben beoordeeld waarom we zo doen.
Het analyseren van deze onbewuste handelingen is het doorgronden van onze gedachten. Door je gedachten te observeren zal je ook weer bewust worden van al je handelingen. Dit vinden we vaak lastig. Niet onmogelijk maar wel moeilijk.
Als we onze onbewuste gedachten en handelingen niet kunnen beïnvloeden, kan je wel beginnen met het opnieuw sturen van je gedachten. Dit kan je doen door te beginnen met het bepalen en vastleggen van "de juiste intentie". Dit doen we wel dagelijks bewust: ik wil afvallen, ik wil mijn best doen, ik wil niets doen etc.
Ieder handelen, spraak of gedachte heeft een intentie om een bepaald doel te bereiken. Bewust of onbewust. Het gevolg van ons handelen kunnen wij nooit vooraf 100% vast stellen. Wel kunnen wij dit gedeeltelijk beivloeden met de beuwste intentie van ons handelen.
Probeer dus vooraf te denken en altijd te handelen over de intentie waarom je iets doe, zegt of denkt. Handel altijd met de juiste intenties. Wat je wilt bereiken is afhankelijk van je intentie.
Door bewust te zijn van je eigen gedachten kan je ook beter een beslissing nemen. En dan wordt een verkoop of koop een logisch en eerlijk besluit op basis van de juiste intenties. Een onjuiste intentie zal ook nooit leiden tot een juist resultaat. Wat je zaait zal je ook oogsten..
Voor mij zijn de juiste intenties eerlijkheid en zorg. Wat zijn ze voor jou?
Groet Guido
Steeds vaker valt het mij op dat "dingen" toevallig gebeuren. Zo lees ik sinds één jaar veel boeken van inspirerende personen. Boeiende verhalen met soms eeuwenoude theoretische overdracht en soms "geestige" levenservaringen. Schrijvers waarvan ik nog nooit eerder van had gehoord.
En wat wil nu het toeval? Ze komen bijna allemaal naar Nederland.
Thich Nhat Hanh (Macht, het hart van Boeddha's leer), Tenzin Wangyal Rinpoche(Het wonder van onze oorspronkelijke geest), Sogyal Rinpoche (Het Tibetaanse boek van leven en sterven.
En nu komt ZHH de Dalai Lama naar Nederland. (De kunst van het geluk, Een leven vol mededogen.)
Dus bestaat toeval wel of niet? In het Boeddhisme wordt gesproken over Karma. Een overtuiging of zelfs een wetmatigheid van oorzaak en gevolg. Al het handelen wat je doet, zegt of denkt is een oorzaak en heeft altijd een gevolg. Hierdoor is een reactie altijd een gevolg van een bepaalde actie, waardoor toevalligheid eigenlijk niet bestaat. Je staat dus zelf aan de basis van toevalligheid waardoor toevalligheid niet bestaat.
Er is een logische samenhang tussen je eigen handelen en het handelen van een ander. En vice versa. En er is ook een onderlinge afhankelijkheid van alles en iedereen.
In mijn verschillende commerciële en marketing trainingen heb ik geleerd dat 80% van onze handelingen onbewust worden gedaan. De kunst van verkopen is dus om in te spelen op deze 80%, waardoor een koop een onbewuste (logische)handeling wordt.
In ons onbewust zijn ondernemen wij dus handelingen die een groot deel van ons dagelijks gevoel beïnvloeden. Handelingen die we gedachtenloos doen maar wel een grote invloed hebben op je gevoel. We hebben dit zo aangeleerd in de loop der tijd om op bepaalde situaties te handelen en te reageren en ze eigenlijk later nooit meer hebben beoordeeld waarom we zo doen.
Het analyseren van deze onbewuste handelingen is het doorgronden van onze gedachten. Door je gedachten te observeren zal je ook weer bewust worden van al je handelingen. Dit vinden we vaak lastig. Niet onmogelijk maar wel moeilijk.
Als we onze onbewuste gedachten en handelingen niet kunnen beïnvloeden, kan je wel beginnen met het opnieuw sturen van je gedachten. Dit kan je doen door te beginnen met het bepalen en vastleggen van "de juiste intentie". Dit doen we wel dagelijks bewust: ik wil afvallen, ik wil mijn best doen, ik wil niets doen etc.
Ieder handelen, spraak of gedachte heeft een intentie om een bepaald doel te bereiken. Bewust of onbewust. Het gevolg van ons handelen kunnen wij nooit vooraf 100% vast stellen. Wel kunnen wij dit gedeeltelijk beivloeden met de beuwste intentie van ons handelen.
Probeer dus vooraf te denken en altijd te handelen over de intentie waarom je iets doe, zegt of denkt. Handel altijd met de juiste intenties. Wat je wilt bereiken is afhankelijk van je intentie.
Door bewust te zijn van je eigen gedachten kan je ook beter een beslissing nemen. En dan wordt een verkoop of koop een logisch en eerlijk besluit op basis van de juiste intenties. Een onjuiste intentie zal ook nooit leiden tot een juist resultaat. Wat je zaait zal je ook oogsten..
Voor mij zijn de juiste intenties eerlijkheid en zorg. Wat zijn ze voor jou?
Groet Guido
dinsdag 12 mei 2009
spirtueel ego
Een tijd geleden heb ik een stukje geschreven over spiritualiteit en business. Meer specifiek het Boeddhisme en business. Het Boeddhisme is een fascinerende lering wat door de eeuwen heen een actuele lering is gebleven.
Het boeddhisme is daarom denk ik nooit een vastomlijnd geheel van regels, gebruiken en tradities. Ze zijn er er wel maar moeten niet als een op zich zelfstaand "iets" worden beschouwd.
De regels, oefeningen, richtlijnen hebben volgens mij als doel om een inspiratiebron te zijn en toepasbaar te zijn voor iedereen op ieder moment, ongeacht reden.
Ga je het boeddhisme zien als een religie, object of permanent gevoel van geluk, dan is het mijn inziens verkeerd begrepen. De leer van het boeddhisme helpt je als inspiratiebron om de juiste dingen te zien en te doen, zonder dat je hoeft te oordelen.
Hoe het je helpt is erg afhankelijk hoe je de leringen ook daadwerkellijk toepast in het dagelijkse leven. Een oefening is om te oefenen, om te doen, niet om alleen te weten.
Een spiritueel ego is en blijft denk ik ook een ego. Jezelf zijn is ego-loos. Zelfs als je denkt jezelf te hebben gevonden, kan het zijn dat het misschien je ego is die spreekt.
Als je het onderzoekt zul je het niet vinden; als je het gevonden hebt onderzoek het dan niet. Accepteer het zoals het is en ook zoals een ander het accepteert. Volgens mij zie je het dan wel vanzelf.
Met een goede groet,
Guido
Het boeddhisme is daarom denk ik nooit een vastomlijnd geheel van regels, gebruiken en tradities. Ze zijn er er wel maar moeten niet als een op zich zelfstaand "iets" worden beschouwd.
De regels, oefeningen, richtlijnen hebben volgens mij als doel om een inspiratiebron te zijn en toepasbaar te zijn voor iedereen op ieder moment, ongeacht reden.
Ga je het boeddhisme zien als een religie, object of permanent gevoel van geluk, dan is het mijn inziens verkeerd begrepen. De leer van het boeddhisme helpt je als inspiratiebron om de juiste dingen te zien en te doen, zonder dat je hoeft te oordelen.
Hoe het je helpt is erg afhankelijk hoe je de leringen ook daadwerkellijk toepast in het dagelijkse leven. Een oefening is om te oefenen, om te doen, niet om alleen te weten.
Een spiritueel ego is en blijft denk ik ook een ego. Jezelf zijn is ego-loos. Zelfs als je denkt jezelf te hebben gevonden, kan het zijn dat het misschien je ego is die spreekt.
Als je het onderzoekt zul je het niet vinden; als je het gevonden hebt onderzoek het dan niet. Accepteer het zoals het is en ook zoals een ander het accepteert. Volgens mij zie je het dan wel vanzelf.
Met een goede groet,
Guido
maandag 11 mei 2009
Do less to achieve more..
Do less to achieve more...woorden die ik vorige week van de Vietnamese boeddhistische monnik Thich Nhat Hanh te horen kreeg. Thich Nath Hanh was vorige week in Nederland. Bijzonder? Jazeker. Hoe bijzonder? op één lezing kwamen ruim 2500 mensen bijeen in het congresgebouw in Den Haag. Een zaal uitverkocht waar menig concert, musical of wereldpolitieke conferentie alleen maar van kan dromen. Deze monnik is dik in de tachtig en heeft veel inspirerende boeken geschreven over het leven in het hier en nu. Populair anno 2009 gezegd: mindfulness. Mindfulness is een term die steeds vaker opduikt en een commerciele lading heeft gekregen. Wat mij betreft maakt het niet uit hoe het naampje van het beestje is, als het maar het juiste voor doel voor ogen heeft. Leven in het moment, the here and now, in aandacht..dus echt nu dus.
Do less to achieve more..was het antwoord op vraag van het stresvolle dagelijke leven waar veel mensen mee te maken hebben. We staan op en hebben het meteen druk in onze hoofd met wat we allemaal vandaag moeten doen, wat we hebben gedaan en wat we vooral vandaag nog allemaal willen gaan doen. Terwijl je druk bent met iets wordt je vaak ook nog "gestoord" door collega's, kinderen, familie, vrienden enz terwijl we ook nog allerlei "leuke"dingen voorbij zien komen....
druk dus..we doen veel en van alles op alle momenten. We willen alles, doen alles om veel te kunnen bereiken of omdat we bang zijn kansen te missen..bijzonder veel geluk brengt het echter zelden, vaak vooral hoofdpijn en vermoeidheid.
en dan zegt iemand..doe minder om meer te bereiken..Doe de dingen die je doet in aandacht, in volle aandacht. 100%. En geniet van de aandacht die je geeft want je krijg er zoveel moois voor terug. Je beseft wat je aan het doen bent.
Loop bewust, adem bewust. Je hoeft niet te haasten, tijd gaat echt niet sneller of langzamer. Je bent er al. Drink en eet met aandacht. Kauw 50 keer, bewust, drink je bewust, hou je beker of glas bewust vast.
Ik ben vanavond weer bij Tulku Lama Lobsang in Amersfoort, maar nu gewoon lekker bewust aan schrijven, voor mij maar ook bewust voor jou.
Groet Guido
Do less to achieve more..was het antwoord op vraag van het stresvolle dagelijke leven waar veel mensen mee te maken hebben. We staan op en hebben het meteen druk in onze hoofd met wat we allemaal vandaag moeten doen, wat we hebben gedaan en wat we vooral vandaag nog allemaal willen gaan doen. Terwijl je druk bent met iets wordt je vaak ook nog "gestoord" door collega's, kinderen, familie, vrienden enz terwijl we ook nog allerlei "leuke"dingen voorbij zien komen....
druk dus..we doen veel en van alles op alle momenten. We willen alles, doen alles om veel te kunnen bereiken of omdat we bang zijn kansen te missen..bijzonder veel geluk brengt het echter zelden, vaak vooral hoofdpijn en vermoeidheid.
en dan zegt iemand..doe minder om meer te bereiken..Doe de dingen die je doet in aandacht, in volle aandacht. 100%. En geniet van de aandacht die je geeft want je krijg er zoveel moois voor terug. Je beseft wat je aan het doen bent.
Loop bewust, adem bewust. Je hoeft niet te haasten, tijd gaat echt niet sneller of langzamer. Je bent er al. Drink en eet met aandacht. Kauw 50 keer, bewust, drink je bewust, hou je beker of glas bewust vast.
Ik ben vanavond weer bij Tulku Lama Lobsang in Amersfoort, maar nu gewoon lekker bewust aan schrijven, voor mij maar ook bewust voor jou.
Groet Guido
maandag 4 mei 2009
Tog Chod
Komende week (vanaf 8 mei 2008) is de boeddhistische monnik Tulku Lama Lobsang voor één week in Nederland. Hij geeft verschillende lezingen in Amsterdam (8 mei), Amersfoort(9- 11 mei) en Eefde (12-13 mei). Aanstaand weekend (9-10 mei) geeft hij een inspirerende introductie workshop in Tög Chod. (The Wisdom Sword). In 2008 heb ik het voorrecht gehad om in Zwitserland direct van Lama Lobsang in een 2 weken durende retraite de bijzondere lessen van Tög Chod en Tsa Lung te hebben geleerd. Voor meer informatie (check vooral de media=pages met video's en een recente top-interview met een Amerikaanse radiostation) en inschrijving kan je terecht op www.tulkulamalobsang.nl of www.tulkulamalobsang.org Groeten, Guido Wüner
Tög Chod 2008 - ochtendsessie om 07.00 uur op 1.800 meter hoogte
Tög Chod 2008 - ochtendsessie om 07.00 uur op 1.800 meter hoogte
dinsdag 21 april 2009
Het deelbare geluk.
"..maar ik vraag me af of hij / zij wel echt gelukkig is".
Deze zin hoor ik wel vaker of gebruiken we soms zelf. Deze zin is heel bijzonder. Ik vroeg me af: Is het oprechte betrokkenheid of juist niet? En wat doe je als het antwoord inderdaad het negatieve vermoeden bevestigend.
Als je deze zin goed leest, dan is er sprake van een oordeel. Want wie bepaalt wat geluk is en wat geluk betekent voor iemand? We spiegelen aan onze eigen perceptie, onze waarheid.
Vaak is geluk iets wat we graag willen en als we iets willen dan ontstaat er toch een vorm van streven, verlangen en soms zelfs een competitie. Maar is geluk nu een competitie? Kan ik het meten en beoordelen? Kan ik geluk kwijt raken? Kan je geluk dan ook delen? Durf je geluk te delen? onvoorwaardelijk?
Wat maakt je gelukkig?
Geluk is een gevoel, een geluksgevoel kan je ervaren, alleen als je het ook wilt ervaren. Iedereen ervaart zijn eigen geluk. Het liefst willen we altijd in dit gelukkigsgevoel blijven. Ik weet dat het kan, maar het is vaak moeilijk.
Je geluksgevoel delen, kan volgens mij alleen als die ander het ook wilt. Ik word vaak ongemerkt gelukkig als ik iets kan geven of kan delen op het moment dat iemand het juist nodig heeft. Iets geven of delen creert dan geluk, ook voor mezelf.
Volgens mij wordt je nooit echt gelukkig als je leeft in de wetenschap dat jij gelukkiger bent dan een ander of anders gezegd: je wordt nooit gelukkig van het leed van jezelf maar ook niet als je weet dat een ander niet gelukkig is.
Dus als je je afvraagt of iemand gelukkig is, vraag het dan oprecht en denk na wat je met het antwoord gaat doen.
Kunnen we daarom beter de vraag "of iemand wel gelukkig is" vervangen door "hoe kan mijn geluk bijdragen in het geluk van een ander?"
Succes met het maken van je eigen geluk!
Groet Guido
Deze zin hoor ik wel vaker of gebruiken we soms zelf. Deze zin is heel bijzonder. Ik vroeg me af: Is het oprechte betrokkenheid of juist niet? En wat doe je als het antwoord inderdaad het negatieve vermoeden bevestigend.
Als je deze zin goed leest, dan is er sprake van een oordeel. Want wie bepaalt wat geluk is en wat geluk betekent voor iemand? We spiegelen aan onze eigen perceptie, onze waarheid.
Vaak is geluk iets wat we graag willen en als we iets willen dan ontstaat er toch een vorm van streven, verlangen en soms zelfs een competitie. Maar is geluk nu een competitie? Kan ik het meten en beoordelen? Kan ik geluk kwijt raken? Kan je geluk dan ook delen? Durf je geluk te delen? onvoorwaardelijk?
Wat maakt je gelukkig?
Geluk is een gevoel, een geluksgevoel kan je ervaren, alleen als je het ook wilt ervaren. Iedereen ervaart zijn eigen geluk. Het liefst willen we altijd in dit gelukkigsgevoel blijven. Ik weet dat het kan, maar het is vaak moeilijk.
Je geluksgevoel delen, kan volgens mij alleen als die ander het ook wilt. Ik word vaak ongemerkt gelukkig als ik iets kan geven of kan delen op het moment dat iemand het juist nodig heeft. Iets geven of delen creert dan geluk, ook voor mezelf.
Volgens mij wordt je nooit echt gelukkig als je leeft in de wetenschap dat jij gelukkiger bent dan een ander of anders gezegd: je wordt nooit gelukkig van het leed van jezelf maar ook niet als je weet dat een ander niet gelukkig is.
Dus als je je afvraagt of iemand gelukkig is, vraag het dan oprecht en denk na wat je met het antwoord gaat doen.
Kunnen we daarom beter de vraag "of iemand wel gelukkig is" vervangen door "hoe kan mijn geluk bijdragen in het geluk van een ander?"
Succes met het maken van je eigen geluk!
Groet Guido
donderdag 9 april 2009
Business en spiritualiteit
Soms stel ik (mijzelf) de vraag hoe je verschillende inzichten met elkaar kan combineren in het dagelijks leven. Hoe combineer je het zakenleven en spiritualiteit met elkaar?
Een lastige vraag blijkt het te zijn. Als eerste geloof ik dat iedereen één persoon is die in het dagelijkse leven op ieder moment een andere rol vervuld. Zo ben je de harde werker, de adviseur, verkoper, collega, huisman/vrouw, vader/moeder, consument, directeur, sporter, etc.etc. In al deze rollen blijf en ben je één en dezelfde persoon, zelfde lichaam, hersenen, gedachten en emoties. Zodoende is de combinatie business en spiritualiteit automatisch altijd aanwezig.
Het is dus belangrijk dat je weet dat je altijd één bent en alles al weet. De vraag is echter of je hetgeen je weet ook altijd en op ieder moment moet vertellen. Het antwoord is dat als iemand iets wilt weten of leren zij jou wel een vraag zullen stellen. Het is dan aan jou om hierop een antwoord te geven.
We noemen het ook wel je "root-principle"(wat je weet, spiritualiteit) en je "time-principle"(wat je vertelt, je dagelijkse handelingen).
Ten tweede zijn de meeste basisprincipes van het boeddhisme tevens de basis voor het zakenleven. Het één kan niet zonder het ander.
Als iets gratis te verkrijgen is dan zal men de waarde er niet van inzien. Daarom kost alles een inspanning om het te realiseren.
Alles is met elkaar verbonden, daarom zijn netwerken zo krachtig en belangijk.
Eerlijkheid duurt het langst, er is altijd sprake van een "gun-factor" dat voorkomt uit vertrouwen en eerlijkheid.
Er is altijd een oorzaak en een gevolg, zoals een einde ook weer een begin is.
Succes met het begin!
Groet Guido
Een lastige vraag blijkt het te zijn. Als eerste geloof ik dat iedereen één persoon is die in het dagelijkse leven op ieder moment een andere rol vervuld. Zo ben je de harde werker, de adviseur, verkoper, collega, huisman/vrouw, vader/moeder, consument, directeur, sporter, etc.etc. In al deze rollen blijf en ben je één en dezelfde persoon, zelfde lichaam, hersenen, gedachten en emoties. Zodoende is de combinatie business en spiritualiteit automatisch altijd aanwezig.
Het is dus belangrijk dat je weet dat je altijd één bent en alles al weet. De vraag is echter of je hetgeen je weet ook altijd en op ieder moment moet vertellen. Het antwoord is dat als iemand iets wilt weten of leren zij jou wel een vraag zullen stellen. Het is dan aan jou om hierop een antwoord te geven.
We noemen het ook wel je "root-principle"(wat je weet, spiritualiteit) en je "time-principle"(wat je vertelt, je dagelijkse handelingen).
Ten tweede zijn de meeste basisprincipes van het boeddhisme tevens de basis voor het zakenleven. Het één kan niet zonder het ander.
Als iets gratis te verkrijgen is dan zal men de waarde er niet van inzien. Daarom kost alles een inspanning om het te realiseren.
Alles is met elkaar verbonden, daarom zijn netwerken zo krachtig en belangijk.
Eerlijkheid duurt het langst, er is altijd sprake van een "gun-factor" dat voorkomt uit vertrouwen en eerlijkheid.
Er is altijd een oorzaak en een gevolg, zoals een einde ook weer een begin is.
Succes met het begin!
Groet Guido
maandag 30 maart 2009
Weten en begrijpen
Authenticiteit is het marketing woord voor 2009 en 2010. Een mooi woord wat uit zichzelf al uitstraling en respect heeft zonder dat de betekenis bij de ontvanger helemaal bekend is. Nu wil ik het niet hebben over dit woord en al zeker niet over de vraag of je authenticiteit kunt ontwikkelen of dat het in je gen zit. (ook zo'n 2009 marketingterm).
Want je kan van heel veel dingen heel veel weten of juist heel weten veel van één specifiek onderwerp. Wetenschap is kennis en kennis is macht toch! Dus weten mensen steeds meer ook in deze kennis-economie en tijdperk, zeker in bepaalde vakgebieden is het belangrijk om alles te weten over alles en iedereen. Meten is weten!
Maar toch is weten totaal iets anders dan begrijpen. Er is een wereld van verschil tussen iets weten en begrijpen. Al weet je zoveel, als je niet begrijpt wat je weet, dan verkeer je in een lastig parket. Veel mensen weten veel, maar begrijpen er toch niets van. Het is ook het verschil tussen begrip tonen en kennis (wetenschap) spuien. We ontmoeten liever iemand die het begrijpt dan iemand die het weet.
Alleen als je het begrijpt maar ook werkelijk echt begrijpt wat er echt toe doet, dan is er sprake van authenticiteit. Als je niets weet, begrijp je dan wel alles?
Groet Guido
Want je kan van heel veel dingen heel veel weten of juist heel weten veel van één specifiek onderwerp. Wetenschap is kennis en kennis is macht toch! Dus weten mensen steeds meer ook in deze kennis-economie en tijdperk, zeker in bepaalde vakgebieden is het belangrijk om alles te weten over alles en iedereen. Meten is weten!
Maar toch is weten totaal iets anders dan begrijpen. Er is een wereld van verschil tussen iets weten en begrijpen. Al weet je zoveel, als je niet begrijpt wat je weet, dan verkeer je in een lastig parket. Veel mensen weten veel, maar begrijpen er toch niets van. Het is ook het verschil tussen begrip tonen en kennis (wetenschap) spuien. We ontmoeten liever iemand die het begrijpt dan iemand die het weet.
Alleen als je het begrijpt maar ook werkelijk echt begrijpt wat er echt toe doet, dan is er sprake van authenticiteit. Als je niets weet, begrijp je dan wel alles?
Groet Guido
Change
Laatst had ik een gesprek met een vriendin die mij vroeg hoe ik veranderingen in het leven situatie ervaar. Ik kon niet meteen een antwoord geven en ging eens goed over deze vraag nadenken. Feitelijk is er inderdaad nogal wat veranderd: bedrijf verkocht, totaal nieuwe baan, studie en nog meer. Het is dus enigszins te begrijpen dat er dus een bepaalde verwachting of reactie wordt gevraagd.
Ik wist echter niet wat ik moest antwoorden. Ik kwam tot de conclusie dat een verandering alleen blijkt als je achterom kijkt of vooruit kijkt. Op het moment zelf ervaar je een verandering meestal niet. We kunnen een verandering alleen constateren en beoordelen indien we gaan vergelijken.
Het valt mij op dat veranderingen vaak weerstand oproept bij mensen. Veranderingen gaan vaak gepaard met problemen. Het maakt onzeker, er is een angst voor verandering. Dit komt door onze verwachtingen en gehechtheid. We willen vaak houden wat we hebben. Je financiele zekerheid, familie, vrienden, gezondheid etc..logisch. Toch zijn veranderingen onvermijdelijk, niets is namelijk blijvend. Als je dit realiseert, weet je dat je alleen kan bepalen of je een verandering accepteert of niet. Als je niet accepteert dat er veranderingen zijn, dan zullen er altijd problemen zijn, denk ik. Dit wil niet zeggen dat je ieder probleem moet accepteren: Als je een probleem kan veranderen, dan moet je het probleem oplossen. Kan je een probleem niet oplossen, dan is er eigenlijk ook geen probleem meer.
Daarnaast hebben we altijd een verwachting bij een verandering. Met het creeren van een verwachting ontstaat er automatisch ook een angst.(wat als de verwachting niet uitkomt?)
Is het daarom misschien beter om een "voorkeur" te hebben in plaats van een "verwachting"?
Ik wist echter niet wat ik moest antwoorden. Ik kwam tot de conclusie dat een verandering alleen blijkt als je achterom kijkt of vooruit kijkt. Op het moment zelf ervaar je een verandering meestal niet. We kunnen een verandering alleen constateren en beoordelen indien we gaan vergelijken.
Het valt mij op dat veranderingen vaak weerstand oproept bij mensen. Veranderingen gaan vaak gepaard met problemen. Het maakt onzeker, er is een angst voor verandering. Dit komt door onze verwachtingen en gehechtheid. We willen vaak houden wat we hebben. Je financiele zekerheid, familie, vrienden, gezondheid etc..logisch. Toch zijn veranderingen onvermijdelijk, niets is namelijk blijvend. Als je dit realiseert, weet je dat je alleen kan bepalen of je een verandering accepteert of niet. Als je niet accepteert dat er veranderingen zijn, dan zullen er altijd problemen zijn, denk ik. Dit wil niet zeggen dat je ieder probleem moet accepteren: Als je een probleem kan veranderen, dan moet je het probleem oplossen. Kan je een probleem niet oplossen, dan is er eigenlijk ook geen probleem meer.
Daarnaast hebben we altijd een verwachting bij een verandering. Met het creeren van een verwachting ontstaat er automatisch ook een angst.(wat als de verwachting niet uitkomt?)
Is het daarom misschien beter om een "voorkeur" te hebben in plaats van een "verwachting"?
donderdag 26 maart 2009
Rat race
Hoe komt het toch dat onze gedachte nooit op dezelfde plek is als dat we zelf daadwerkelijk zijn als we eindelijk niets hoeven te doen? Ik bedoel op het moment dat we gaan denken, zijn we altijd bezig met denken aan andere dingen of beoordelen van andere dingen dan het moment. Na de verkoop van mijn bedrijven heb ik ruim 4 maanden vakantie gehad en ook weinig om handen gehad. Het viel mij in de laatste maanden op dat als ik niets hoeft te doen en echt nergens aan hoeft te denken, dat je gedachten toch automatisch gaan denken naar dingen die te maken hebben met de (korte)toekomst of over iets wat al geweest is. Juist als je niets meer hoeft te doen, nergens meer aan te denken en gewoon niets om handen hebt, is het moeilijk om je gedachten echt zuiver op het punt te houden zonder te denken aan wat je nog zou willen doen, veranderen, hebben of hebt gedaan e.d. Op een of andere manier zijn onze gedachten zodanig gevormd, dat ze altijd bezig zijn met wat je gaat doen, wat je hebt gedaan of wat je nog wilt gaan doen. Ook vorm je vaak een mening en kan je zelden iets zien zonder een mening erbij te hebben. We zien de dingen niet zoals ze werkelijk zijn.
De rat race zit misschien onbewust in je kop, zelfs als je er niet of nooit aan hebt gedacht. Door dit te realiseren, probeerde ik juist niet te denken aan de toekomst, verleden maar alleen aan het moment waarop ik ben, zonder te oordelen of een mening te vormen over hetgeen ik op dat moment zag. een bloem is een bloem. niet mooi of lelijk. Een bijzondere ervaring kan ik je zeggen. Want als je op zoek gaat jezelf, dan wijs je naar eigen lichaam, maar als je fysiek kijkt naar je eigen lichaam zal je nooit een "ik" in je lichaam vinden. Is je "ik "dan in je hoofd? Vormen je gedachten je "ik"? Als dat zo is, dan is het raar dat mijn gedachten, de werkelijkheid en ik zelden tegelijktijd op dezelfde plaats zijn...
De rat race zit misschien onbewust in je kop, zelfs als je er niet of nooit aan hebt gedacht. Door dit te realiseren, probeerde ik juist niet te denken aan de toekomst, verleden maar alleen aan het moment waarop ik ben, zonder te oordelen of een mening te vormen over hetgeen ik op dat moment zag. een bloem is een bloem. niet mooi of lelijk. Een bijzondere ervaring kan ik je zeggen. Want als je op zoek gaat jezelf, dan wijs je naar eigen lichaam, maar als je fysiek kijkt naar je eigen lichaam zal je nooit een "ik" in je lichaam vinden. Is je "ik "dan in je hoofd? Vormen je gedachten je "ik"? Als dat zo is, dan is het raar dat mijn gedachten, de werkelijkheid en ik zelden tegelijktijd op dezelfde plaats zijn...
Juist praten
Tijdens mijn verblijf in Zwitserland werd ik bewust dat juist praten niet gemakkelijk is. Tijdens de retreat hadden we een zogenaamde silence retreat. Dit betekend simpel dat je gewoon niet mag praten. Simpel was het niet. Ik werd geconfronteerd met mijn eigen gedachten en gewoonten. Ik heb mijzelf echt verwonderd door mijn mond te houden.
Om contact te krijgen zonder te praten moet je actief anderen benaderen. En ik verbaasde me hoe je dat automatisch altijd heel positief doet...je zoekt oogcontact, lacht naar die persoon, een kinkje, een glimlach, een hand op de schouder, een aanraking en een glimlach, een vragende blik...een lach, begrip..een bestigende lach zelfs als je afscheid neem doe je dat met een glimlach.
In het dagelijkse leven kijken of glimlachen we niet of nauwelijks naar elkaar. Probeer het eens je zal zien dat jezelf en die andere persoon een hele fijne dag zal hebben.
Zelfs als je alleen bent is de rust en stilte heel verwonderend.
We denken en praten te veel over anderen en ten koste van anderen. In Tibet is een gezegde: we zien de mug op de neus van een ander, maar we zien zelf de Yak (koe) op onze eigen neus niet!
Probeer eens niet te rodelen of een mening over iemand te vertellen die er niet is, probeer eens niet negatief te zijn of grappig te zijn ten koste van een ander, probeer eens niet gevat te zijn naar een ander toe of altijd het laatste woord te hebben...je komt er achter dat oprecht en juist spreken zonder een ander te kwesten moelijker is dan je denkt.
Vooral als je boos en kwaad bent. Denk eens rustig na. Vaak ben je boos omdat jezelf een bepaalde verwachting had en die niet uitkomt. Waarom ben je dan boos op die ander? Is het niet zo dat jij juist iets verwachte en je dus jezelf teleurstelt? Kwaad zijn is een energie, net als blij zijn. Je moet het alleen juist begeleiden. Hoe? Door geduld, tolerantie en compassie te oefenen.
Een gevangen en gemartelde tibetaanse monink antwoorde na zijn vrijlating op de vraag wat hij het pijnlijkste vond tijdens zijn gevangschap en martelingen: niet boos te worden op zijn chinese bewakers en medelijden te tonen voor hun lijden..zij moeten thuis uitleggen wat zij hebben gedaan of zullen daarom altijd moeten zwijgen en de last moeten dragen.
Ook al ben je het niet eens, denk altijd goed na hoe je een confrontatie op verschillende manieren het beste aan kan vliegen en denk daarna wat je er mee bereikt bij jezelf en bij die ander.
Om contact te krijgen zonder te praten moet je actief anderen benaderen. En ik verbaasde me hoe je dat automatisch altijd heel positief doet...je zoekt oogcontact, lacht naar die persoon, een kinkje, een glimlach, een hand op de schouder, een aanraking en een glimlach, een vragende blik...een lach, begrip..een bestigende lach zelfs als je afscheid neem doe je dat met een glimlach.
In het dagelijkse leven kijken of glimlachen we niet of nauwelijks naar elkaar. Probeer het eens je zal zien dat jezelf en die andere persoon een hele fijne dag zal hebben.
Zelfs als je alleen bent is de rust en stilte heel verwonderend.
We denken en praten te veel over anderen en ten koste van anderen. In Tibet is een gezegde: we zien de mug op de neus van een ander, maar we zien zelf de Yak (koe) op onze eigen neus niet!
Probeer eens niet te rodelen of een mening over iemand te vertellen die er niet is, probeer eens niet negatief te zijn of grappig te zijn ten koste van een ander, probeer eens niet gevat te zijn naar een ander toe of altijd het laatste woord te hebben...je komt er achter dat oprecht en juist spreken zonder een ander te kwesten moelijker is dan je denkt.
Vooral als je boos en kwaad bent. Denk eens rustig na. Vaak ben je boos omdat jezelf een bepaalde verwachting had en die niet uitkomt. Waarom ben je dan boos op die ander? Is het niet zo dat jij juist iets verwachte en je dus jezelf teleurstelt? Kwaad zijn is een energie, net als blij zijn. Je moet het alleen juist begeleiden. Hoe? Door geduld, tolerantie en compassie te oefenen.
Een gevangen en gemartelde tibetaanse monink antwoorde na zijn vrijlating op de vraag wat hij het pijnlijkste vond tijdens zijn gevangschap en martelingen: niet boos te worden op zijn chinese bewakers en medelijden te tonen voor hun lijden..zij moeten thuis uitleggen wat zij hebben gedaan of zullen daarom altijd moeten zwijgen en de last moeten dragen.
Ook al ben je het niet eens, denk altijd goed na hoe je een confrontatie op verschillende manieren het beste aan kan vliegen en denk daarna wat je er mee bereikt bij jezelf en bij die ander.
Niets doen
Ook als je niets doet, gebeurt er altijd iets Seconden, tijd, groei Langzaam gaat alles door, terwijl je toch niets doet doe je toch iets. Jouw niets doen verandert toch je omgeving, aarde lucht, wind.. wordt hier bewust van dat tijd niet stil staat, dat tijd niet op je wacht evenzo goed je tijd ook niet kan versnellen. Wees dus in regelmaat met de tijd, secondenlang of secondenkort, langzaam of snel en besef dat jouw tijd de mooiste tijd is Jouw tijd is jouw geschenk, wees er zuinig op en dankbaar voor en geniet van iedere seconde. Laat tijd niet zo maar voorbij gaan, er is nooit de juiste tijd als dat er ook nooit een verkeerde tijd is. jouw tijd komt niet maar is er al. wacht niet maar doe iets bijvoorbeeld niets maar wees bewust van jouw seconden nu en realiseer dat jij degene bent die jouw tijd invulling geeft. Daarom is Jouw tijd altijd nu.
Abonneren op:
Posts (Atom)